[白法义山西大案]密宗法义精要四、信业果 2、黑业果

来源：业果发布时间：2019-01-05 点击：

密宗法义精要

四、信业果

黑业果总分为四，别分为十：

（一）异熟果者，嗔心造业堕地狱，贪心堕饿鬼，痴心堕畜生。贪心起，嗔等同起者，上堕地狱，中堕饿鬼，下堕畜生。

（二）等流果，此由串习而成，谓出恶趣，生人中。如：（1）杀生，感短命多病等。（2）偷盗，亦感各种果，如奇穷，被盗，富不久，难得受用等，或自财他用，如饿鬼守宝库也，余别例知。大德云：“旁人以受用积蓄，我们应以受用与人。”谓何如上供下施也。（3）邪淫，感自妇嗔嫉，或不贞良等，荡巴桑结云：“夫妇如旅伴，勿作长远想，自断爱痴。”（4）妄语，感受谤骂等。大德云：“他人谤我，正使我进步，当视之如善知识。”（5）两舌，感众叛亲离，服役侍者不忠实等，应以慈心待之，倘打骂他，不更造业乎？（6）恶口，感不悦意声，常受讥笑等，因口业以此为重。本来言语不杀人，但令他闻，如受刀割，则怨毒深矣！迦叶佛时有婆罗门子舍假骂比丘，为牛头、马头等，业堕水族，感生十八头甚苦。后为渔人得之，以问释尊，头并流泪云：“母教他骂。”世尊云：“汝母已入金刚狱矣！”此示他人教作，因境增上，乃感重苦。大德云：“各人师傅不同，不可说与我无缘，我师方是三宝具足者。”因恶口对大德，罪较杀三界有情为重，胡不思耶？（7）绮语，感无口才，或宣说无人信受等。（8）贪，感不满足。（9）嗔，感恒生恐怖。（10）邪见，感不遇正教，不生正见等。

又造杀业，即生人中，感地方环境险恶，天时变异。盗业，则旱潦雹下，花木不荣。淫业，则身体垢浊，为人轻贱。妄语，则心常散乱，怯弱无言。两舌，则地不坦夷，山层水复。恶口，则荆棘满前，履险入危。绮语，则阴阳反变，夏寒冬燠。贪，则求不如意，反受毁耗。嗔恚，则世乱身危，灾多障重。邪见，感末法道衰，佛塔舍利，常见毁损等。（此是依报环境方面之报。）

（三）士用果，如杀牛马下世无受用。

（四）增上果，造业于境增上，如杀父母，其果亦增上也。

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