[总裁守身如玉免费阅读]比守身如玉更重要的,是在漫天流言中守脑如玉

来源:无明 发布时间:2018-07-15 点击:

比守身如玉更重要的,是在漫天流言中守脑,这是下面给大家分享一篇文章,现在社会是一个信息化的时代,你周围会有各种各样的好的坏的声音,那么我们应该怎么面对呢!

比守身如玉更重要的,是在漫天流言中守脑如玉

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轻易被感动,轻易被激怒,轻易被吓住,轻易被诱导当下横亘在人群中最幽深的分野,已经不是信息多寡所形成的知沟,而是判断力强弱所分化出的智沟。

在这个信息爆炸时代,我们应学会守脑如玉。

一天,苏格拉底上课时,从短袍中掏出一个苹果:大家集中精力,嗅闻空气中的气味。然后,他回到讲台,举着苹果问:哪位同学闻到了苹果的味道?

几位同学回答:我闻到了,淡淡的苹果香味!其他同学你望望我,我看看你,都不作声。

苏格拉底再次举着苹果从学生丛中走过,请务必集中精力,仔细嗅闻空气中的味道。回到讲台,他问:大家闻到苹果的味道了吗?

学生们异口同声回答:闻到了!

苏格拉底说:非常遗憾,这是一个假苹果。

我们,其实很喜欢随大流。

2

心理学家阿希做过一个从众实验:当参加测试的大学生走进实验室时,发现已经有5个人先坐在那里了。他不知道,这5个人都是托儿。

阿希让大家作个判断:卡片上4条线段,哪两条一样长?线段差异明显,正常人很容易作出判断。

但5个托儿故意同时说出一个错误答案。于是,一大串测试者跟着选择了错误答案。

每个人都有潜在的从众心理:别人做什么我跟着做什么,我的行为就是正确的。

你去参加音乐会,在路口遇见一群人。他们都在仰望天空,于是你也跟着仰头观望。

音乐会上,一个人带头鼓起掌来,你也跟着鼓掌,整个大厅掌声雷动。音乐会结束,你去更衣室取外套。看到前面的人将一枚硬币扔进碟子,你也慌忙从兜里找出一枚硬币扔进去。

我们常以为自己很有主见,其实恰恰相反——我们习惯依附于他人,没有自己的思想;习惯跟随别人瞎起哄,没有自己的主见;习惯人云亦云,没有判断事情真伪的能力。

3

1895年,勒庞写了一本经典著作《乌合之众》。此书出版后,以每年再版一次的速度疯狂传播。这本书为何具有如此魔力?它道出一个真谛:聪明的个体陷入群体就容易变成傻逼。

个体大多是聪明的、理性的、冷静的,但一旦陷入群体或成为群体的一部分,就容易变得迷信、盲从、愚蠢、暴力:

1、群体不善于推理,却急于采取行动;

2、群体冲动、急躁,易受暗示和轻信;

3、群体的智慧,低于个体的智慧;

4、群体充满原始的暴力和嗜血的欲望;

5、群体的道德水平十分低劣。

所谓乌合之众,就是说再聪明的人都有傻逼的潜质。一旦融入一个群体,你就会传染上他们的动作、习惯以及思维方式,做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。

4

21岁的蔡洋,从南阳来到西安,一直老老实实地刷了两年墙。他生活无比简单,上班,下班,看看抗日剧,玩玩游戏,偶尔在网络中倾诉对爱情的渴望。但他生活的轮盘在2012年9月15日突然翻转。

那一天,反日的标语贴满了西安,狂热的人群占领街道,呐喊声似要掀翻古城。拥挤在人群中的蔡洋无比亢奋,他急于想找个目标做些什么,以示爱国。

终于,他盯上了一辆日系车。他抓起一把U形锁,狠狠砸在车身上。车主李建立急了,跑出来理论。蔡洋高高跃起,对着李建立的头一顿猛砸,一下,两下,三下浓稠的血与脑浆喷涌而出。

而等待蔡洋的,是10年牢狱之刑。

个人陷入群体,很容易就会成为蔡洋,在乌合之众中变成群盲。

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乔任梁自杀后,井柏然因没及时表达哀伤,而被无数网友谩骂:你应该代乔任梁去死。

陈乔恩因没及时表达哀伤,遭到数万网友恶毒攻击。有人留言:乔任梁都死了,陈乔恩你为什么还不死?这句留言,竟然获得了3000多个赞。

但以前,我们不也是这般咒骂乔任梁的吗?乔任梁曾感叹:每天看着这么多人骂我,诬陷我,想着干脆死了算了。

刘瑜在《观念的水位》中讲述了一种平庸之恶——当一个恶行发生后,这个链条上的每一个普通人都觉得自己无辜。

普通人甲,不过是给犹太人做种族登记的小办事员。乙,不过是奉命把犹太人押送到一个隔离区的警官。丙,不过是把犹太人赶上火车的乘务员。丁,不过是维持集中营治安的保安。戊,不过是负责收尸的清洁工

凭什么让他们对这些人的死负责呢?他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。但是,让希特勒一个人负责吗?600万人,他一天杀一个,也得杀一万年。

雪崩的时候,没有一朵雪花觉得自己有责任。在这个信息爆炸的时代,我们只有守脑如玉,才不会犯下可怕的平庸之恶。

正如王尔德所说:恶,莫大于轻浮。

8

当年,小泽征尔去欧洲参加指挥家大赛。他被安排在最后一个参赛。小泽征尔全神贯注地挥动着指挥棒。

突然,他发觉乐曲演奏得有些不自然。他以为演奏家演奏错了,要求重奏一次。但重奏的乐曲依然不够自然。

评委会郑重声明:乐谱没有问题。小泽征尔大吼一声:不!一定是乐谱错了!他喊声一落,评委们立即站起来,报以热烈掌声,祝贺他大赛夺魁。

原来,这是评委们精心设计的圈套。前面选手虽也发现了问题,但都放弃了意见。

1998年,香港廉政公署公招首席调查主任。43岁的蔡双雄参加了这次选拔考试。可是,最后一道题把蔡双雄难住了。题目是:唐太宗李世民为保护环境采取了哪些措施。分值20分,答不出就意味着出局。

蔡双雄绞尽脑汁,也想不出半点举措。最后,他在试卷上写下:我想不起他采取过什么举措,我不会答。

两周后,结果公布:只有蔡双雄入选。原来,李世民根本没有采取任何举措。这道题,目的是测试应试者的诚信度。

守脑如玉,才能有这般的定见和远见。

9

胡适先生在赠言北大哲学系毕业生文章里,曾引用禅宗的一位高僧所言:达摩东来,只是要寻一个不受人惑的人。

何为不受人惑的人?胡适先生说:他不容许偏见和个人的利益,来影响他的判断和左右他的观点。他一直都是好奇的,但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓促的下结论,也不轻易的附和他人的意见,他宁愿耽搁一段时间,一直等到他有充分的时间来查考事实和证据后,才下结论。

胡适先生的话,更适合用于这个时代。

在这个信息、思想、流言、谎话满天飞的时代,愿你我学会守脑如玉。

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