【孝道】最新文章
-
无尽武装_无尽纺孝道:地藏菩萨
地藏菩萨地藏菩萨,中国佛教四大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏, 其道场在安徽省池州市九华山,每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。地藏菩萨则
-
【佛门吧】佛门孝道:重孝至孝 以孝事亲
中国文化是以伦理孝道为中心,无论是社会秩序,还是家庭关系,无不以伦理孝道为基础。有子曰:“君子务本,本立而道生;孝悌也者,其为仁之本欤?”一语道破了孝道在中国文化中的重要性,故儒之《孝经》云:“夫孝,天之经也;地之义也;民之行也。”说明了孝
-
中华孝道_韩国孝道推广运动及其立法实践述评
孝道不仅是我国传统文化与传统道德的首要价值基础和道德要求,而且在韩国等东亚国家同样具有悠久的传统和深远的影响。自上世纪中叶韩国开始走向工业化、现代化以来,其传统文化特别是孝道文化渐渐褪去了其应有的光环,孝道文化的消解带来了整个社会的道德失范
-
【二十四孝着重分析了】二十四孝的哲学分析
“孝”是中国古代最重要的伦理道德思想之一,元代郭居敬从西汉经学家刘向编辑的《孝子传》和《艺文类聚》、《太平御览》等书籍中辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,序而诗之,以训童蒙,成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。由于后来的印本
-
常怀敬畏之心|敬畏之心:儒家立论及其与基督教的差异
一、敬畏:价值认同与实践导向177页)一般解释者仅仅重视君子的三畏,其实,在这里孔子是在君子与小人的德性比较中说明为何需要“畏”。这为理解儒家敬畏传统奠立了几个重要的原则:其一,畏不畏是区别君子与小人的一个重要指标。其二,从畏神圣的天命,到
-
【我们经常会听到人们】经常听到师父提到,如果有福报建祠堂,请问祠堂是何种模式建筑?
问:经常听到师父提到,如果有福报建祠堂,请问祠堂是何种模式建筑?在祠堂应讲什么经典? 答:佛法是师道,师道是建立在孝道的基础上,人不知道孝顺父母,就不会懂得尊师重道,这是一定之理。多年前,有些法师到国外弘法,也有移民到国外,我曾经劝他们,
-
跪羊图手语视频|跪羊图:感动
《跪羊图》面世以后,网友们反响很大。很多人都是流泪听完,无从表达内心的感动,只有将感动的留言一条一条的写下去,可以说是近期最有份量的歌曲。 孝道这个千古不变的主题,在经济浪潮的冲击下,人们发出的声音越来越微弱,在这样一首歌的感染下,深埋在
-
无心之失_无心之茶
一休禅师的弟子珠光,一向有在人前犯困打瞌睡的毛病,致使在公共场合失态闹出笑话。为此珠光很苦恼,一休也觉得必须纠正,便让他去请教医生进行调治。医生听了珠光的叙说,认为这个不用吃药就可以治愈。就劝珠光多喝茶,并且可以在早上起来的时候就开始喝浓点
-
[戏说三国]戏说奶茶
微雨从清翠,春草润如丝,寒冬方逝,于故园旧景又迎来一番向荣之气,偶与友人品味佳茗,在此芳秀之间,正逢明媚春光,也浮出一点游玩之意 平日懒于出门,喜于家中逢友待客,谈诗论禅,朋友常说我是难欲之人,我自问心时,又仿佛朦胧中映着些许微妙,难以明了
-
酒肉店_吃酒肉
江西马祖道一禅师 第十三则洪州廉使问曰:“吃酒肉即是,不吃即是?”师曰:“若吃是中丞禄,不吃是中丞福。”该篇文章地址:吃酒肉
-
放生是那个电影的主题曲_放生实践,断恶改命
放生实践,断恶改命文:emtf 转自中华放生联盟实践是检验真理的唯一标准,只有真干过才能得出结论,下面我讲讲自己放生的经历。也是我实践体证佛法的开始。我生在一个边远的穷山区里,家里很穷。那年头到处都穷。要想吃点肉之类的是很难的。由于父亲对打
-
【泰国高僧下油锅】泰国高僧“阿姜查”大德的精彩:
□切记!你不是为了‘得到’而禅坐,而是为了‘舍弃’。我们不是以欲望来禅坐,而是为了放下。如果你‘想要’任何东西,你永远有也找不到。 □惟有当你能够使你的心超越乐与苦时,才会寻找到真实的平静,那才是真正的平静。 □无论你多喜欢某件东西,你都应
-
发愿文_请发愿去毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界吧!群贴汇集(14)
请发愿去毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界吧!群贴汇集(14) 接上贴 群贴汇集(13) 弥勒佛是毗卢遮那佛,是古佛,是准佛,是未来佛,也是大菩萨!弥勒一身多职,此时此界此法运,那我们现在喊弥勒那个尊号最正确呢?最适合佛运国运呢?最能如理如法的传
-
[入伏]入冥罚饮铜汁 只因破酒戒
入冥罚饮铜汁 只因破酒戒 ---转载--- 隋朝时,隋(音:duò)兴寺中有位僧人法名叫释法四。他从小就出家,但其年青时却常常有些违犯佛教戒律的行为。一次,他曾与两三个青年于夜间饮酒,直至夜深了他才从聚众饮酒的地方出来。在回寺院的路上,他忽
-
禅修的方法与过程|生活禅修的方法
生活禅修的方法讲于法味书院目录第一讲:让身心柔软下来第二讲:大自然的观想第三讲:六尘中的寂静第四讲:觉知与觉醒第五讲:观照流动和变化第六讲:认知的盲点及发现第七讲:冲突对立的消解第八讲:展现互动的光辉(缺)第一讲:让身心柔软下来【身体松紧状
-
【慈诚罗珠堪布视频】慈诚罗珠堪布::戒杀放生的功德(护法神昼夜守护)
慈诚罗珠堪布开示:戒杀放生的功德(护法神昼夜守护)关于戒杀放生的功德,想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示中,也讲过一些戒杀放生的功德,所以一听到这个题目,也许很多人会认为这已经是老生常谈,是不值重提的话题,将宝贵的时间浪费在
-
请喝一杯下马酒|请喝一杯赵州茶
(旧作分享)一阵香板,两阵,三阵,呼唤行者的心。从缓到急,“哒”的一声,带来心中的静。香板为令,轻轻的,缓步行。观照着每一个动作,意念脚心。香板为令,快快的,大步走。甩动着两个臂膀放松身心。香板为令,慢慢地,敷座调身。盘起双腿,接好手印。舌
-
[禅宗创始人]禅宗的戒律革命及其意义【徐文明】
佛教以戒为本,佛教史上的每一次重大变革几乎都与戒律的变动有关,禅宗的戒律革命则是中国佛教史上最为引人注目的重大变革,它不仅导致了以禅宗为代表的山林佛教的最终确立,还为禅宗的一统天下奠定了基础,影响了0整个中国佛教的格局。早期禅宗奉行的是非常
-
净空法师讲无量寿经_净空法师:关于藏密藏密是真正的藏传佛教
净空法师开示关于藏密---藏密是真正的藏传佛教 问:弟子修学密宗,发现有许多学习净宗的同修,对密宗有很强烈的排斥感,甚至于出言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗?净宗讲念佛往生,而密宗也讲念六字大明咒可以往生。为什么人们有那么大的分别心
-
【多肉静夜】静夜晨曦 给你沏茶 [音]
茶,生于青山,长于幽谷,结庐林间。陆羽《茶经》上说:茶者,南方之嘉木也。北方也做茶,但大多从江淮地运来加工而已,如北京的双窨,天津的大叶,然皆非名品。所谓双窨者,即茉莉花窨过的茶叶在临卖时再抓一把鲜茉莉花放在表面上。我一直以为,茶香如花香,
-
中国信教比例|中国宗教与传统文化关系的新探
著名学者吕大吉、牟钟鉴着《概说中国宗教与传统文化》作为国家社科基金的优秀成果被列入《国家社科基金成果文库》,最近已由中国社会科学出版社出版。该书以中国宗教与传统文化为基本视角,分上下两篇。上篇泛论宗教与文化,是从理论上来探索宗教与文化的关系
-
雨中的思念|雨中禅茶
杭州中天竺法净禅寺僧人正在采摘今年头茬“禅茶”。 杭州中天竺法净禅寺僧人正巡绕茶园作开茶仪。 杭州中天竺法净禅寺僧人正在表演炒茶技艺。新华网浙江频道3月17日电 3月16日,杭州中天竺法净禅寺僧人正在采摘今年头茬“禅茶”。当日,2007禅茶
-
【茶寿108】茶寿
世界人均茶叶年消费量为0 49千克,人均消费量大的前5位国家分别为:爱尔兰、英国、科威特、土耳其、卡塔尔。中国的人均年消费量的地区差异很大,其中牧区消费量最大,高达5千克,其次是沿海经济发达地区,由于中国人口众多,比例自然偏低,所以全国人均
-
一次精彩的活动|(转:精彩)一个学佛者对爱情、婚姻和家庭的思考
一个学佛者对爱情、婚姻和家庭的思考几天前,一个很久没有联系的、我在大学教书时候的女学生打来电话,讲述了她最近的感情遭际。她本来有一个幸福的家庭,一个可爱的儿子,夫妇感情还算不错。但是自从与公婆住到一起以后,她感到丈夫、公婆和儿子之间有一种天
-
[茶与布朗]茶与悟
001 吃茶去唐代从谂禅师,俗姓郝,曹州郝乡人(在今山东),幼年出家,不久南下参谒南泉普愿,学得南宗禅的奇峭,凭借自己的聪明灵悟,将南宗禅往前大大发展了一步。以后常住赵州观音寺,人称“赵州和尚”。一天, 寺里来了个新和尚。新和尚来拜见,赵州