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五百罗汉之具寿具提尊者五百罗汉第玖拾柒尊具寿具提尊者,即沙门十二亿,佛祖的声闻弟子。他勤奋精进,除恶益善,人称精进第一。尊者学习佛法从不懈怠,勇于增益善行,敢于断除恶业;求法务必精 阅读更多>>

【心性】最新文章

  • 五百罗汉解签大全|五百罗汉之具寿具提尊者

    五百罗汉之具寿具提尊者五百罗汉第玖拾柒尊具寿具提尊者,即沙门十二亿,佛祖的声闻弟子。他勤奋精进,除恶益善,人称精进第一。尊者学习佛法从不懈怠,勇于增益善行,敢于断除恶业;求法务必精纯,修养心性必求通达。据《贤愚经》卷六载,佛祖率众弟子去婆罗

  • 无忧自在尊者|五百罗汉之无忧自在尊者

    五百罗汉之无忧自在尊者五百罗汉第壹佰零叁尊忧自在尊者,即早于释尊七十一劫出世之过去七佛之首毗婆尸佛的弟子,时释迦牟尼尚在修菩萨行,曾经向毗婆尸佛请教。尊者勤于读教,佛理通达,于佛教的各种三味耶通达明了、进退无碍,远离了世俗的忧愁与烦恼,心性

  • [儒家心性之学]儒家的学与禅家的悟

    儒家是非常强调不断学习,并充实自己生命内涵的学派。学这个字,好学这件事,在《论语》一书中屡屡出现。甚至《论语》的第一章第一节,就以“学而时习之不亦乐乎”开始。自此以后,学生、学者、学问等名词相继出现。学,已经成为中国知识分子的主要工作了。佛

  • 禅宗什么意思_什么是禅宗

    禅是禅那(巴利文Jhāna,梵文dhyāna)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面,在

  • 过随遇而安的生活前一句_在生活中随遇而安

    人生,谁也不能预知未来会遇到什么,随遇而安,就是一种幸福的生活方式。现实生活里,我们总会遇到一些“不期而遇”,一些“事从天降”,一些“无可奈何”那么,我们该如何面对呢?

  • 内心平静的句子_找回内心的平静----嫉妒猜忌蒙蔽心性

    人花在批评、毁谤、伤害他人的时间,胜过于冷静思考了解自己。在现今人际关系日趋复杂的社会里,人们常因狭隘的心态,引发利害冲突,产生种种烦恼,究其原因,不外乎是以自我为中心,由于处处为自己设想,产生分别与对立的心,更因个人的主观,漠视客观环境的

  • 心灵朝拜的微博|心灵的朝拜

    龙泉寺周末义工:李云鹤望着那巍峨的高山,望着那不可喻的境地,我的心已被折服。是对你心灵的朝拜。我朝拜你的心性,你的智慧,你的态度;我朝拜你的思想,你的灵魂,你的知行。我的心已然被感动、被震撼。此段文字难表我心中深深的感受,可又想借着自己微薄

  • [论中国社会转型中的作用]论中国社会转型中的道德修养

    道德个体的心性觉解、人格提升是道德修养所要推崇的某种境界,而达此境界的道德修养方法、途径及其过程在本质上则既受制于人们生活所依的微观生存处境,更受制于人类发展所处的宏观社会形态。放宽到这样一个认知框架下来谈道德修养,目的在于将作为人类道德实

  • 【施特劳斯钢琴】施特劳斯与中国:古典心性的相逢

    从严复1898年刊印《天演论》译本并于同年着手翻译《群学肄言》算起,我国学界已经3次引人注目地引介西方学术思想,规模一次比一次大。“五四”运动之后到1966年,算第二次引介时期,最高成就是我国翻译西方“政法诸书”的第一个汉译全集——汉译马恩

  • 为政第二|以学为政:从朱熹到严复——论“理学”实践品格的历史传承及其当代启示

    一、关于朱熹集大成的“理学”的实践品格宋代朱熹集大成的“理学”,旨在追求“内圣外王”的作为与境界,今之学者往往只着眼其格物致知、正心诚意的“内圣”学养,却忽视其变革世风的“外王”功夫,进而视“理学”为空谈气理心性、无补于现世实践的玄思之学。

  • 【汉字文化圈国家有哪些】“哲学”:汉字文化圈创译学科名目的范例

    汉字文化圈创制汉字新词以翻译西洋学科名目,较具范式意义和影响力的,是对译Philosophy的“哲学”一词。“哲学”的厘定,典型地展示了“中—西—日”三边文化互动过程中汉字新语的生成机制。Philosophy的“爱智”义传统的中国思想文化中

  • [生活或居住的地方称什么之地]生活习惯会影响禅修吗?

    生活习惯会影响禅修吗?习惯分为好习惯与坏习惯,好习惯有助于善心的增长,坏习惯则专门破坏定慧修持。生活中,应积极弃除的坏习惯,最主要是「五盖」。五盖,是欲贪盖、瞋恚盖、惛沈盖、掉举盖、疑虑盖。这都是覆盖善法、染污心性的,对修习定慧的障碍极大,

  • [大佛顶首楞严经]《大佛顶首楞严经》白话卷二(北京社科院宗教研究所 编译)

    返回目录那时候,阿难和大众们听闻了佛的教诲,一时身心安稳泰然,意织到自己从久远以来,就已失却了本真的心性,从而以幻影为真实,去攀缘在世间器物世界上面,今日听了如来教诲,开启了智慧,就如迷失了的婴儿又回到了慈母的怀抱,他们一起合掌顶礼,祈愿如

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  • 六祖坛经全文_《六祖坛经》——敦煌珍藏现存最早的禅宗经典

    敦煌发现的《六祖坛经》局部1禅宗,是中国佛教的一大宗派,在中国佛教史上有一个相当长的发展阶段。南北朝时期从印度传入中国,古印度僧人菩提达摩为初祖。禅宗学以“静中思虑”为修习的方法,以证悟本自心性,寻得佛心,故亦称&l

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    素食是一种有益于保持心性淡泊清爽、身体洁净轻灵的个人选择;素食是一种简单的恬淡的生活方式。西方有一句时尚语“Simple is beauty”(简单就是美),与中国古代哲学家庄子不谋而合,庄子云:“淡然无

  • 回显_慧显

    慧显 明僧。南海(今属广东)霍氏。性慈和。少梦六祖受偈,得明心性。住持峡山,大振宗风。正统间寂,寿八十九。见《禺峡山志》。以上就是由小编为大家整理的 慧显

  • 慧讯网_慧纂

    慧纂(?-519)梁僧。住钟山上定林寺。心性清率,不事形骸;贞实抱素,有国士之器。与同寺慧泰,并以学行名于时。见《唐高僧传》六。本文内容由小编为各位整理的慧纂

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    问:如果认为:不要仅仅满足于往生,还要考虑往生后快速成佛,所以现生要发菩提心,广读大乘经典,提高自己的心性,可否?答:不可!如此往生,只是画饼。比如有人听说乘缆车可以上山,认为:“不能仅仅满足于乘缆车上山,上去之后还要步行登高,所以现在就开

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  • 【禅宗的主要思想】禅宗思想、哲学、诗歌研究的可喜成果——评介吴言生博士的《禅学三书》

    方立天禅宗是中国佛教八大宗派之一,也是最重要的一个宗派。禅宗因主张修习禅定而得名。它的宗旨是以参究的方法,彻见心性的本源。禅宗所蕴含的对本性的关怀,以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、直觉观照、审美情趣、超越精神,凸现着人类精神澄明高远

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