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本文作者:雪漠()在我写的传记《无死的金刚心――琼波浪觉的证悟之路》(中央编译出版社)中,琼波浪觉狂热地追求信仰,忘了信仰的本质其实是破执与利众。因此,他被貌似信仰的外显迷惑,过了 阅读更多>>

【信仰】最新文章

  • 【雪漠文化网】雪漠:狂热迷信是陷入“魔桶” 不能往生

    本文作者:雪漠()在我写的传记《无死的金刚心――琼波浪觉的证悟之路》(中央编译出版社)中,琼波浪觉狂热地追求信仰,忘了信仰的本质其实是破执与利众。因此,他被貌似信仰的外显迷惑,过了22年“魔桶”生活。直到遭遇重大历练,他才猛然惊醒,毅然逃离

  • 越国在现在的什么地方_越国夫人往生奇事

    《净土圣贤录》记载一个宋代的越国夫人,她是一个郡王之妻,她的丈夫是皇帝宋哲宗的叔父森,所以他在一个地区就做王!她就是王夫人。她就信仰净土法门,专门念佛,而且引导那些妾呀!婢女啊!她都就引导她们来念佛。但是有个妾啊!就是很懈怠,她不呵斥她,最

  • 【素食菜谱】素食护生:触目惊心的“百亿元杀生”

    编者按:这是一位出家师父的感悟,源于当今社会对各种生命的大规模屠杀与吞啖,出家人一心向佛,学菩萨道,行菩萨行,所看所想所担忧的,往往是世相背后的真相,那就是因果报应。当我们面对种种悲惨的社会、人生遭遇时,往往苦痛于所受的残酷果报,却没有想过

  • [男女双修 莲花生大士]男女双修!揭秘藏传佛教的密宗法门

    密教7世纪出于印度唐代传人中国,在西藏与当地民间信仰相结合成为藏传密宗。藏传密宗佛教(俗称喇嘛教)作为佛教的一支,其追求的终极目标与其它教派并没有什么不同,但与被称为“显教”的汉地佛教相比,显教以理论探索为主,而藏传佛教以密教为精髓,以高度

  • 农历正月初五|农历正月初一日:弥勒菩萨圣诞日

    中国佛教信奉弥勒,始自南北朝时期,逐渐盛行;至唐代后,由于《阿弥陀经》之译出,发愿往生西方净土者亦多,故弥勒信仰不及阿弥陀佛信仰,但并未消失,影响及于中国近现代。历来,中国佛教之弥勒信仰分为二派,一派为上生信仰,信仰现今于兜率天说法之弥勒菩

  • 掌管智慧的菩萨_掌管智慧辩才与音乐 辩才天

    顾名思义,辩才天以聪明和具大辩才而得名。她还能唱出美妙的歌曲,所以又称“美音天”、“妙音天”。她是掌管智慧辩才、音乐与福德的天神。辩才天原是印度人信仰的河神。有人说她是男神,但大多数认为她是女神,是阎罗王的姐姐。她居无定所,经常与各种野兽为

  • 五百罗汉解签大全_五百罗汉之憍梵钵提尊者

    五百罗汉之憍梵钵提尊者憍梵钵提尊者,又称作憍梵波提、迦梵波提、牛迹比丘、笈房钵底、迦为拨帝、迦傍簸帝、迦为拨抵、憍恒钵、房钵底,意译为牛迹。牛司、牛主、牛王、牛呞、牛相。他精通佛法,信仰坚定,是佛祖释迦摩尼的十大弟子之一。憍梵钵提尊者出家之

  • 大昭寺朝拜的人_和藏民朝拜大昭寺 不为旅游只为信仰

    和藏民朝拜大昭寺 不为旅游只为信仰资料上说大昭寺是西藏保存最完好的吐蕃王朝时期的建筑,已有1300年的历史,是西藏古老的寺庙之一。因此所有的朝拜者和观光者到拉萨来,首先是要去大昭寺的。第二天一早,晨光曦微,在手机铃声的叫醒下急急起床。三个人

  • 【朝圣是什么意思】朝圣西藏·只为那虔诚的信仰

    藏族是一个全民信教的民族,信仰不仅造就了西藏独特的人文景观,更造就了藏族人民虔诚明丽的生命。藏民称山为圣山,湖为圣湖,所以他们从不到河里洗漱,从不轻易玷污湖泊的圣水,他们在大山、河流、湖泊周围插满了各色飘扬的经幡,他们从不用凡俗的肉身去玷污

  • 【日本寺庙御守】日本看寺庙:禅意初见

    [游记]日本看寺庙:禅意初见日本的寺庙很多。两年前到西欧看过无数的教堂,一比较,发觉东西方在宗教信仰上的一致,不过在西方的载体是教堂,在东方则是寺庙。有资料说全世界不信教的人有13亿,中国占了12亿。这个统计我以为不确,剃度和带发修行是一种

  • [记者电话]记者:在去拉萨的路上 见证信仰的力量

    在去拉萨的路上,依然会遇见磕长头的人。他们口中喃喃地唱诵着六字真言,双手高高举过头顶,“啪”的一声相击,收缩至额际,“啪”的一声再击,双手合十在胸前,在向前迈步的同时,掌心、膝盖着地,陡然“扑通”一声,全身扑倒在地上,额头轻叩着大地,拍打出

  • 石窟有几个|石窟的信仰记忆,探秘山东白佛山

    白佛山位于山东省东平县城西侧,海拔450米。山虽不高,却是“十里长山”之首。十里长山,自北至南,大小数十山头,似巨龙逶迤南去,并由低渐高,白佛山为最南峰,拨地而起。从此南至徐州,再也没比它更高的山了,碑文称其“雄镇一方”。白佛山曾称“危山”

  • 春节去拉萨游记|游记:拉萨,神明庇佑的灵魂之都

    每次来到拉萨,她那对万物的亲和力总是让我大吃一惊。7月28日第一天来到拉萨,天下着微微小雨。拉萨的朋友热情的接待了我们,也许是我一路风尘来到拉萨受到那神明的洗礼。总之有朋自远方来,不亦乐乎!每次见到那庄严的地标,心中都充满了信仰,也许是因为

  • [花游记]游记:漫步仰光 感悟佛国的盛夏时光

    母亲在众佛像前虔诚地祈祷,懵懂的孩童也学着母亲的样子,向众神献上自己最初的信仰…… 树荫下斜靠着一辆自行车,车筐里有旅行指南和矿泉水瓶。枝头蝉声正烈,近旁伊洛瓦底江波光粼粼,远处的热气氤氲里,点缀着座座佛塔“山峦”,如海市蜃楼般不可捉摸……

  • 【佛教史】《佛教史》:柬埔寨佛教的兴衰

    柬埔寨佛教的兴衰9、10世纪之际建立的吴哥王朝,到苏利耶跋摩二世(1113—1150在位),完成了吴哥石窟。他信仰毗湿奴,用毗湿奴像取代神庙中原有的湿婆像;后来的阇耶跋摩七世,又用佛陀像取代了毗湿奴像。 阇耶跋摩七世(1181—1201在位

  • 【探秘时刻】探秘:西藏密宗尼姑生活

    在虔诚地将毕生奉献给藏传佛教信仰的信徒中,不仅有那些强悍的男性,还有一些纯洁温柔的女性。她们被称作尼姑。她们远离尘世,在门闩紧闭的尼庵(尼姑寺)中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难,努力以一颗圣洁之心,去叩响她们理想中的“超然世界”之门

  • 清华大学有多少学生_清华大学学生许骜然 2012国际青年生命禅学营体会佛教“禅”之义理

    中华佛光文化网台湾讯 来自北京清华大学,刚从化学工程学系毕业的许骜然,经朋友介绍,来到台湾参加佛光山“2012国际青年生命禅学营”,他开心地说:“去年朋友来参加过禅学营,觉得获益良多,因次把活动推荐给他,虽然没有任何宗教信仰,但也想藉由禅学

  • 【中国四大古寺】京城四大古寺 延续千年的信仰与祝愿

    到广济寺朝礼的人们第一眼让人注目的是天王殿闹市中的净土:广济寺在北京的西四北头条胡同的东口大约100多米的地方,南侧有一堵红墙,略显巍然,这墙里便是享誉华夏的中国佛教协会所在地——广济寺。赵朴初先生生前曾在此办公。北京著名的“内八刹”之一。

  • 尼泊尔属于哪个国家_尼泊尔:游客与嬉皮士的修行之路

    五一小长假期间,越来越多的年轻人选择尼泊尔作为出行的目的地。据各大旅行社透露,目前市场上的尼泊尔旅游产品偏重于度假游。主流产品以7-9天为主,并安排多个自由行时段,让游客全身心地感受尼泊尔的人文风情。尼泊尔国民多信仰印度教和佛教。全国有26

  • 【庙会是什么意思】庙会源于佛道竞争 从宗教到集市

    庙会,又称“庙市”或“节场”。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善

  • [魏德米勒官网]魏德东:中国宗教30年 从“文革禁止”到“信仰自由”

    19号文件提出:尊重与保护宗教信仰自由。图为1958年,邓小平到北京火车站迎接十世班禅。(人民网党史频道)对于中国宗教界来说,这个周末是一个值得纪念的日子。1982年3月31日,中共中央印发了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政

  • 康熙活了多少岁|康熙的宗教政策与信仰

    康熙(1654—1722年),清朝入关后的第二位皇帝,八岁登基,十四岁亲政,在位近62年。康熙帝在位期间,励精图治,制定了一系列有利于政治稳定和经济发展的政策,开创了“康乾盛世”。康熙是清朝入主中原的承上启下的君主,努尔哈赤、皇太极为清朝入

  • 【后张法】张法:佛教石窟从印度到汉地的演化

    石窟,就是开凿于山石、崖壁间的洞室,最初是佛教的修行之地,佛教术语叫“僧伽蓝”。为什么要把修行之所安在石崖壁间呢?在学者给出的理由中,有两条至为重,有宇宙中心是须弥山的信仰,神都住在山上。因此,开窟于山,修行于窟就有了一种神圣的象征意义。二

  • 关于大昭寺的主供佛|大昭寺:佛教圣殿 信仰至上

    大昭寺:佛教圣殿,信仰至上特色:汉藏友好的见证西藏拉萨是不少人心中的圣地,而位于拉萨的大昭寺,则被不少旅游者奉为“圣殿”,在民间,有“没有到大昭寺就等于没去过拉萨”的说法,可见其在人们心目中的分量。大昭寺是一座藏传佛教寺院,位于拉萨老城区中

  • [翁是修何行]翁士洋:辽金元时期邢州僧伽信仰初探(以邢州开元寺大圣塔的兴衰历史为中心)

    【佛光文化编者按】2012年5月18—20日,第二届“河北禅宗文化论坛”于河北省邢台市召开,此次论坛为期3天,主题为“辽金元时期的华北佛教”, 研究内容分别涉及金元佛教研究、邢台及河北佛教研究、生活禅研究、禅学及佛教文化研究等四个相关领域。

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